來方所，與跨越了三千年曆史的三星堆相遇

“ 廣漢三星堆出土(tǔ)了大量能夠代表古蜀文(wén)明高度的匠微精美器(qì)物。這些器(qì)物不但有别于其他古老文(wén)明，具有自己獨作不特的個(gè)性，而且還因為它埋藏方式的奇友紙特怪異。當然，對于一般觀衆而言，也許這些文(wén)物具有快得極高的觀賞價值更能抓住他們的眼神，震撼他們的務也心靈。換句話說，他們無需通(tōng)過更深層次的對于文(wén)化背景的了弟術解，就能體味出這種文(wén)明的深意。”

——《古蜀文(wén)明與三星堆文(wén)化》肖平 著

三星堆文(wén)物是寶貴的人類文(wén)化遺兒上産，在中(zhōng)國浩如(rú)煙海蔚為壯觀的文(wén作書)物群體中(zhōng)，屬最具曆史科學文(wén)化藝術(shù)價值和(家和hé)最富觀賞性的文(wén)物群體之一。在這批古蜀秘寶中(zh聽家ōng)，有許多光怪陸離(lí)奇異詭谲的青銅造型，有高2錯雜.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3湖數.95米的青銅神樹(shù)等，均堪稱獨一無二的曠街請世神品。

2021年3月(yuè)，三星堆遺址考古又有什術重大發現，在六個(gè)新的祭祀坑出土(tǔ)了五百餘件極具價值的文(wén)物不資，再次掀起古蜀文(wén)明的神秘面紗。這些文(wén)物對完整認識視時古蜀文(wén)化的禮儀空間、宗教思想，乃至于其反金大映的宇宙觀念，都提供了非常重要的依據。

方所與三星堆博物館攜手，在方所成都店打造一個(gè喝不)微型的三星堆世界，以數字媒體、文(wén)創産品等展覽形式熱師，将這些神秘而瑰麗(lì)的器(qì)物近距離(lí)呈新窗現。在這裡你(nǐ)将與一個(gè)跨越了三千年曆史的三鄉厭星堆世界相遇，蒼古雄渾而又輝煌燦爛。

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立人像由人像和(hé)底座兩部分構成，采新鄉用分段嵌鑄法鑄造而成，身體中(zhōng)空。底座由座基、座腿場姐和(hé)座台面三部分組成。座基為梯形，土從素面沒有紋飾；座腿是四個(gè)相連的怪獸頭；座台面為方飛作形，四周裝飾着精美的日暈紋。總體來看這個(gè)底座小北可(kě)以理解為是一座神山或者神壇。

人像頭戴花(huā)狀的高冠，正中(zhōng)央有圓形的太陽空作符号，腳戴镯，赤腳站(zhàn)立。最漂亮(liàng)的會笑要數人像穿的這身衣服，我們從人像的側面可(kě)以看出，身離人像穿着長短(duǎn)不一的三層衣服，其中(zhōng)内衣最長，并且視秒兩擺下(xià)垂像燕尾，有人稱它為最早的“燕尾服”。

從衣服的拓片可(kě)以看出，衣服上滿是各種圖案，新去有鳥紋、蟲紋、目紋等，最明顯的是成組的龍紋，所以也有人說這是中長為(zhōng)國曆史上最早的“龍袍”。有種說法認為龍紋裝飾似乎海友有呼喚神靈的意義，很可(kě)能是巫師(s光數hī)祭祀時使用的法衣。

另外人像還身佩方格紋的帶飾，很可(kě)能是顯示權明快威的“法帶”一類的标志，這些都顯示出了這尊人像讀內不凡的身份和(hé)地位。

這尊人像最引人注目的要數人像那雙極為誇張，并且民你呈抱握狀的大手了。兩隻手所握的圓心不在一條直線上東自，這究竟是一種特定的手勢，還是因為人像拿着什麼東西？

一般認為，青銅大立人像代表的是古蜀國國王兼大巫師(shī)一類的人物，是集神、巫、白業王三者于一身的古蜀國的最高領袖。

過去很長的時間裡，人們對于古蜀的曆史文(wén路吃)化認識是模糊不清的。這種尴尬的局面，在進入20世紀90年代，随着考古發掘工公身作取得了前所未有的進展而得到根本性的改觀。本書着重梳理了古蜀文(wén)明的發展脈絡和(hé)走向，以及大家都很關(體靜guān)心的三星堆的起源。通(tōng)過此書，對古蜀文(wén)明将會有一個(gè)全面真實小火而鮮活的了解。

“蠶叢及魚凫，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通(tōng)人煙。”中(議草zhōng)華遺産推出的國寶四川特輯，是目前市面上最新的介紹古蜀文(wén)化的雜志。最新的文(wén)化研究，高清的文(wén)物圖片，帶你(nǐ)解快玩密神秘的三星堆和(hé)金沙遺址，走入那熠熠生輝和來的上古文(wén)化。